李将军列传原文及翻译6篇

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第一篇李将军列传原文及翻译:伯夷列传原文阅读及翻译译文(3)

　　孔子说过，“道德见解不同是不能共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他说，“富 贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。”岁月到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋落的”。整 个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显现出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？
　　孔子说：“有道德的人最怕的是死后名声不被传扬。”贾谊说：“贪婪的人为财而丢命，壮烈之士为名而献 身，自命不凡者为权势而死，普通老百姓爱惜自己的性命。”《易经·乾卦》说：“同样明亮的东西就互相辉映，同样种类的事物则互相应求”。“云跟从龙而生， 风伴随虎而起，圣人出现，万物也因之而引人注目。”伯夷、叔齐虽是贤人，不过因为孔子的赞扬而声名更为昭著。颜渊虽然专心好学，也不过因为追随于孔于之后 而德行越发显露。巖穴隐居之士，取舍是如此有规范，这些人名声淹没而不被称道，实在是可悲的事情！民间的普通人，想磨砺德行，建立名声，如果不依附那名 望、地位极高的人，哪能留名于后世呢？

第二篇李将军列传原文及翻译:屈原列传原文阅读及翻译译文(4)

做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。

令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。

屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。

屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。

第三篇李将军列传原文及翻译:养心莫善于寡欲原文阅读及翻译译文

原文阅读：







　　孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”






翻译译文或注释：





　　孟子说：“修养品性最好的办法莫过于减少欲望。他为人很少有欲望，即便（善性）有所失，也很少；他为人欲望很多，即便（善性）有以保留，也很少。”

第四篇李将军列传原文及翻译:廉颇蔺相如列传原文阅读及翻译译文(5)

　　秦王到宴会完毕，始终不能占赵国的上风。赵国也准备了许多兵马防备秦国，秦国不敢妄动。
　　（渑池之会）结束之后，就回到本国，（赵王）因为蔺相如功劳大，任命他做上卿，职位在廉颇之上。
　　廉颇说：“我当赵国的大将，有攻城野战的大功劳，可是蔺相如只凭着言词立下功劳，如今职位却比我高。况且蔺相如出身卑贱，我感到羞耻，不能忍受（自己的职位）在他之下的屈辱！”扬言说：“我碰见蔺相如，一定要羞辱他。”蔺相如听见这话，不肯和廉颇见面。相如每到上朝时，常说有病，不愿和廉颇争高低。过了些日子，蔺相如出门，远远望见廉颇，就叫自己的车子绕道躲开。
　　于是他的门下客人都对相如说：“我们所以离开家人前来投靠您，就是因为爱慕您的崇高品德啊。现在您和廉颇将军职位一样高，廉将军在外面讲您的坏话，您却害怕而躲避他，恐惧得那么厉害。连一个平常人也觉得羞愧，何况您还身为将相呢！我们实在不中用，请让我们告辞回家吧！”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王哪个厉害？”回答说：“自然不如（秦王）。”相如说：“象秦王那样威风，而我还敢在秦国的朝廷上叱责过他，羞辱他的群臣。我虽然无能，难道单怕一个廉将军吗？但我考虑到这样的问题，强大的秦国之所以不敢发兵攻打我们赵国，只是因为有我们两人在。现在两虎相斗，势必有一个要伤亡。我之所以这样做，是因为先顾国家的安危，而后考虑个人的恩怨啊。”
　
廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪，说：“我这鄙贱的人，不晓得将军宽厚到这个地步啊！”
　　两人终于和好，成为誓同生死的朋友。

第五篇李将军列传原文及翻译:魏其武安侯列传原文阅读及翻译译文(12)

　　后来，皇帝让御史按照文簿上所记载的灌夫的罪状追究，核查出魏其侯所说的灌夫的情况多与事实不符，因而 被认为犯有“欺谩”罪。御史弹劾魏其侯，并关进了都司空的牢狱中。还在孝景帝的时候，景帝临终前曾给魏其侯留下遗诏，诏书说：“如果发生了不方便的事件， 可以不按程序灵活地论事上奏。”到了魏其侯被拘禁，灌夫将被判处灭族之罪，情势日趋紧迫，大臣们谁也不敢再向皇帝明说这件事了。魏其侯只好让他的侄子上书 皇帝报告了受遗诏的事，希望能够再次被召见。奏书呈上，但是查核尚书所收藏的内廷档案，景帝逝世时并没有这份遗诏。这份遗诏只在魏其侯家中收藏着，是由魏 其侯的家丞加盖印章封存的。于是魏其侯又被弹劾伪造先帝遗诏，论罪应当斩首示众。元光五年十月，灌夫及其家属全部被处以死刑。魏其侯过了很久才听到这个消 息，听到后就万分悲愤，得了大病，不肯再吃东西，只想一死了之。后来听说皇帝并没有要杀掉魏其侯的意思，魏其侯才恢复了进食，医治疾病，朝廷也已经决定不 将魏其侯处死。忽而此时又传出流言蜚语，说魏其侯有恶毒攻击皇上的言论，并传到皇上那里。因判定此在十二月的晦日于渭城的街市上将魏其侯当众斩首。
　　这年的春天，武安侯生了大病，一个劲儿地大声呼喊自己有罪，赔罪不止。请了能够看得见鬼魂的巫师来看 他，巫师看到魏其侯与灌夫两个鬼魂共同监守着武安侯，要杀掉他。武安侯最终就这样死了。他的儿子田恬继承了爵位。元朔元年，武安侯田恬因为穿着短衣便服进 入宫廷，犯有“不敬”之罪。（被削除爵位和封国。）
　　后来淮南王刘安谋反的事被发觉了，朝廷查办了这一案件。淮南王几年前进京朝见皇上，当时武安侯田蚡蚣是 太尉，到灞上迎接淮南王，对他说：“皇上现在还没有太子，大王您最为贤能，又是高祖的孙子，如果皇上去世，不是由大王您来继承王位，还会是谁呢，”淮南王 非常高兴，送给武安侯许多黄金财物。皇上自魏其侯事件起，就认为武安侯行为不端，只是由于太后的缘故，无可奈何。等到听说了武安侯接受淮南王送的黄金等 事，皇上说：“假如武安侯还在的话，就把他全族杀灭。”
　　太史公说：魏其侯和武安侯都因为是外戚的关系而受到重用，灌夫则因为关键时刻有决断建奇功而名声显赫。 魏其侯之被提拔，是由于平定吴、楚七国之乱，武安侯之身居高位，则在武帝初即位与王太后当权的时候。然而，魏其侯实在是不懂时势的变化，灌夫不懂权术又不 知退让，两人纠合在一起，终于酿成灾祸。武安侯仗恃着自己的地位而喜欢玩弄权术，为了酒宴上的纷争引起的怨恨，陷害了两个贤人。唉，真可悲呀！迁怒于人的 人，自己的生命也没有能够延续。大家都不拥戴的人，毕竟得不到好名声。唉，真可悲啊！灾祸就是从这里来的呀！

第六篇李将军列传原文及翻译:舟中敌国成语故事意思典故出处拼音造句

成语典故 舟中敌国
成语拼音 zhōu zhōnɡ dí ɡuó
成语解释 同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。
成语故事或出处 《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
成语造句
近义词 众叛亲离成语用法 偏正式；作宾语；含贬义

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